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本文导读目录:
1、雕龙忆所思
2、雕龙
【雕】 雕【戌集中】【隹部】康熙筆画:16画部外筆画:8画 《唐韻》都僚切《集韻》《韻會》《正韻》丁聊切,,其飛丄薄雲漢。今大雕翱翔水上,扇魚令出,沸波攫而食之。一名沸河。《史記·李廣傳》生得一人,果匈奴射雕者也。 又《荀子·議兵篇》雕雕焉縣貴爵重賞於其前。《註》雕雕,章明之貌。 又《爾雅·釋器》玉謂之雕。《又》雕謂之琢。《孟子》必使玉人雕琢之。《埤雅》雕之義,出於雕鶚之雕,雕性刻制故也。 又官名。《周禮·冬官考工記》雕人。 又雕題,國名。《禮·王制》雕題交阯。《註》雕文,謂刻其肌,以丹靑涅之也。 又人名。《前漢·功臣表》常樂侯稠雕。 又姓。《前漢·武帝功臣表》臧馬康侯雕延年。 又複姓。《論語》子使漆雕開仕。《集韻》或作鵰。 【龙】 龍【亥集下】【龍部】康熙筆画:16画部外筆画:0画 〔古文〕竜音籠。《說文》龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無角曰螭龍,未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰,故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。 又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。 又《襄二十八年》龍,宋鄭之星也。 又山名。龍門,在河東,見《禹貢》。龍山,見《山海經》。封龍,見《括地志》。 又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙,三日取龍。《註》龍,魯邑。在泰山博縣西南。 又《前漢·地理志》燉煌郡有龍勒縣。 又官名。《左傳·昭十七年》太皡氏以龍紀,故爲龍師,而龍名。 又句龍。《左傳·昭二十九年》共工氏有子曰句龍。 又馬名。《周禮·廋人》馬八尺以上爲龍。《禮·月令》駕蒼龍。 又龍輔,玉名。《左傳·昭二十九年》公賜公衍羔裘,使獻龍輔於齊侯。 又草名。《詩·鄭風》隰有游龍。《陸璣·草木疏》一名馬蓼,生水澤中,今人謂之小葒草。 又神名。《山海經》有神名燭龍。《屈原·離騷》日安不到,燭龍何照。 又姓。漢有龍且。 又複姓。夏關龍逢,卽豢龍氏後。漢御史擾龍羣,卽劉累之後。 又人名。奢龍,黃帝臣。《管子·五行篇》奢龍辨乎東方,故使爲土師。 又舜臣名。《書·舜典》帝曰:龍命汝作納言,夙夜出納朕命。 又《廣雅》龍,君也。 又《廣韻》通也。 又《玉篇》寵也。《詩·商頌》何天之龍。我龍受之。《毛傳》讀如字。《朱傳》寵也。 又《玉篇》和也,萌也。 又《正韻》與寵同。《詩·商頌·何天之龍釋文》鄭讀作寵,榮名之謂也。○按朱傳作叶音。 又《正韻》音曨。《孟子》有私龍斷焉。 又《集韻》《韻會》莫江切,音厖。《集韻》黑白雜色也。《周禮·冬官考工記》玉人上公用龍。《註》謂雜色,非純玉也。 又叶蒲光切,音龐。《易·坤卦》故稱龍焉。叶上嫌於無陽。《揚雄·解嘲》以鴟梟而笑鳳凰,執蝘蜒而嘲龜龍。《說文》从肉飛之形,童省聲。《徐鉉曰》象宛轉飛動之貌。 【忆】 憶【卯集上】【心部】康熙筆画:17画部外筆画:13画 《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊昔切,音抑。念也,思也,記也。《古詩》下有長相憶。《增韻》古作意,誤。 【所】 所【卯集中】【户部】康熙筆画:8画部外筆画:4画 〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。 又處所。《詩·鄭風》獻于公所。 又《商頌》及爾斯所。 又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。 又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。 又《召誥》王敬作所。 又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。 又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。 又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所,猶里許也。 又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。 又叶襄里切,音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆,四百餘里。離宮別館,三十六所。 【思】 思【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画 〔古文〕恖音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。 又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思,必情之所願也。 又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。 又《大雅》神之格思。 又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。 又《魯頌》思樂泮水。 又《諡法》謀慮不愆曰思。 又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。 又姓。以諡爲氏,明有思志道。 又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切,音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。 又悲也。《詩·小雅》䑕思泣血。《註》思,去聲,䑕思,哀以思。言悲也。 又《書·堯典》欽明文思。《註》道德純備謂之思。《音義》思,息嗣反。 又如字。 又叶相居切,音須。《徐幹·室思詩》妾身雖在遠,豈違君須臾。旣厚不中薄,想君時見思。 又叶桑才切,音腮。多鬚貌。《左傳·宣二年》宋城者謳曰:于思于思,棄甲復來。 又念也。《易·咸卦》憧憧往來,朋從爾思。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《說文》从心囟聲。囟頂門骨空,自囟至心,如絲相貫不絕。 【出典】 《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》:“驺奭者,齐诸驺子,亦颇采驺衍之术以纪文。”“驺衍之述迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。’”南朝宋·裴骃《史记集解》引汉·刘向《别录》:“驺奭脩衍之文,饰若雕镂龙文,故曰:‘雕龙’。” 【释义】 战国时齐人驺奭采驺衍之术,为文长于修饰,如雕镂龙文,时人称他“雕龙奭”。后世用作称美人长于文辞的典故。 【例句】 ①茂礼雕龙昔,香名展骥初。(苏颋《饯荆州崔司马》801)这里借以称美崔司马长于文辞。②舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。(张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》963)这里借以称美上官昭容的诗作。③黄鹄飞将远,雕龙文为开。 (韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首》其一987)张、王二氏有诗言别。这里用“雕龙”加以称美。④贤相敦高躅,雕龙忆所思。(钱起《奉和王相公秋日戏赠元校书》2659)这里将王相公戏赠元校书的诗作美称为雕龙。⑤未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。(武元衡《甲午岁相国李公有北园寄赠之作……遗韵云》3566)用“雕龙赠”喻指李公的“北园寄赠之作”。 ⑥诗因乘黄赠,才擅雕龙格。(权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作》3616)这里就崔评事“寄外甥”之作称颂他长于词彩。⑦复以雕龙彩,旋归振鹭行。(羊士谔《酬吏部窦郎中直夜见寄》3699)这里说窦郎中富于文才,再次入朝为官,得到晋用。⑧只叹雕龙方擅价,不知赪尾竟空回。(罗隐《县斋秋晚酬友人朱瓒见寄》7603)这里借以感叹自己空有文才不被承认。⑨如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。(黄滔《伤蒋校书德山》8118)这里用“雕龙手”比喻包括蒋德山在内的能文之士。⑩七丝奔小蟹,五字逼雕龙。(贯休《赠造微禅师院》9405)这里以“雕龙”为喻,称颂造微禅师工诗。 诗词的中文译文如下: 奉和王相公秋日戏赠元校书 才华出众而内心仍然清高,名声并不显赫可追求。 清秋时节听到钟声暇逸,新雨到来洗涤山间。 美好的事物只因忧虑而消尽,幽径寻觅却不会厌倦。 玩赏云彩时怀念飞翔的鹤,隔水期盼与僧人会面。 贤明的相公崇高地行走,雕龙想起久远的思绪。 芙蓉花儿洗净了清晨的露水,希望自己能媲美谢安的诗才。 这首诗词表达了诗人对王相公的崇敬之情。诗人对王相公的才华赞美,并称其才华出众,内心仍然清高。同时,诗人表示王相公名声虽不显著,但值得追随,明示诗人对王相公高尚的品质的赞赏。接着,诗人描绘了清秋时节,新雨洗涤着山间,钟声悠扬,表达了作者对自然景色的赞叹之情。诗人以幽径寻觅的形象,表达了自己对美好事物的追求,并表示不会厌倦于寻找美好。此外,诗人还表达了对飞翔的鹤和与僧人相聚的期待之情。最后,诗人将王相公比作贤明的相公,怀念起久远的事物,表达了对王相公的敬意。诗人以芙蓉洗清露的形象来表达自己对王相公的祝愿,希望自己能有与谢安相媲美的诗才。整首诗词充满了崇敬之情,同时通过景物描写和自然意象的运用,展现了作者对美好事物的追求和对王相公的赞赏。雕龙的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于雕龙、雕龙的信息别忘了在本站进行查找喔。
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原文地址:http://www.dkdd.net/post/2808.html发布于:2025-11-21



